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30 D’une manière remarquable, le changement de configuration décrit par Garfinkel, d’un modèle de contrôle social étatique centralisé dominé par la figure de Big Brother, à une forme plus souple, diffuse et discrète requérant la participation de chacun à son propre contrôle, trouve une exacte contrepartie savante dans l’opposition entre «sociétés de discipline» et «sociétés de contrôle». Proposée pour la première fois par Gilles Deleuze en 1990 8 , l’opposition se nourrit des mêmes contrastes (elle décrit le même basculement) et, surtout, repose sur les mêmes ressorts anti-utopiques. On y retrouve les mêmes figures formelles, y compris sur le plan de la temporalité, et les rôles à distribuer sont presque identiques, Foucault remplaçant avantageusement Orwell dans la fonction de repoussoir ou de précédent.

31 La situation se présente de la manière suivante. Foucault aurait décrit un premier passage, celui des «sociétés de souveraineté» aux «sociétés de discipline», lesquelles seraient montées en puissance aux XVIIIe et XIXesiècles pour atteindre leur apogée au début du XXesiècle. Ce passage constituait l’objet de . Les sociétés de discipline procèdent par la mise en place de grands «milieux d’enfermement», la famille, l’école, la caserne, l’usine, l’hôpital, l’asile et, bien entendu, la prison, qui est le milieu d’enfermement par excellence, le modèle «analogique», dit Deleuze 9 . Après la Deuxième Guerre Mondiale, tous les milieux d’enfermement seraient entrés en crise, de réforme en réforme, sans guère rencontrer de succès:

«Réformer l'école, réformer l'industrie, l'hôpital, l'armée, la prison; mais chacun sait que ces institutions sont finies, à plus ou moins longue échéance. Il s'agit seulement de gérer leur agonie et d'occuper les gens, jusqu'à l'installation de nouvelles forces qui frappent à la porte. Ce sont les sociétés de contrôle qui sont en train de remplacer les sociétés disciplinaires. “Contrôle”, c'est le nom que Burroughs propose pour désigner le nouveau monstre, et que Foucault reconnaît comme notre proche avenir. Paul Virilio aussi ne cesse d'analyser les formes ultra-rapides de contrôle à l'air libre, qui remplacent les vieilles disciplines opérant dans la durée d'un système clos.» (Deleuze, 1990, p.241)

32 Le montage est intéressant: Deleuze convoque un écrivain connu pour sa puissance visionnaire, à qui il semble prêter une sorte de don de voyance, une capacité à saisir un changement de configuration, qu’il préfère tout de même traduire en termes foucaldiens, tout en conservant une notion qui serait propre à l’écrivain Speedo HYDRACTIVE Bikini black/vita grey/diva A7daq
. On pourrait croire l’apparition accidentelle, mais Deleuze insiste sur cette paternité burroughsienne dans son second texte consacré au contrôle: «Nous entrons dans les sociétés de contrôle, qui fonctionnent non plus par enfermement, mais par contrôle continu et communication instantanée. Burroughs en a commencé l’analyse.» (Deleuze, 1990, p. 236)

33 L’introduction de ce nouveau personnage (sur lequel nous reviendrons dans la troisième partie) contribue à donner une coloration fictionnelle à un texte qui, à vrai dire, n’en avait pas besoin pour fonctionner comme futur antérieur Scotch amp; Soda SHEER CHECKED WITH LADDER TAPE INSERTS Chemisier white YXQ5bycU
. Les modalités temporelles soulignent la contemporanéité du phénomène observé («nous entrons», «sont en train de remplacer», «les nouvelles forces qui frappent à la porte»). Deleuze instaure un sentiment d’urgence par rapport à un processus déjà bien entamé: «Les sociétés disciplinaires, c'était déjà ce que nous n'étions plus, ce que nous cessions d'être» (p.241); «Ce qui compte, c’est que nous sommes au début de quelque chose» (p.246). Alors que souveraineté et discipline sont clairement situées et périodisées, la nouvelle configuration constitue un segment temporel ouvert. Deleuze parle bien d’un «proche avenir» qui pourrait éloigner le spectre du contrôle, mais cet avenir n’est déjà plus le nôtre, c’était celui de Foucault, prédécesseur immédiat, qui avait entrevu ce qui allait succéder à la surveillance par enfermement. Un futur devenu notre présent: nous retrouvons la même posture d’énonciation analysée chez Garfinkel et Orwell.

34 Même lorsqu’il envisage ces transformations sous leur versant technologique, Deleuze récuse explicitement leur renvoi vers l’avenir indéterminé de la science-fiction: «Il n’y a pas besoin de science-fiction pour concevoir un mécanisme de contrôle qui donne à chaque instant la position d’un élément en milieu ouvert, animal dans une réserve, homme dans une entreprise (collier électronique). Félix Guattari imaginait une ville où chacun pouvait quitter son appartement, sa rue, son quartier, grâce à sa carte électronique (individuelle) qui faisait lever telle ou telle barrière (…).» (p.246). D’un certain point de vue, le texte de Deleuze se présente comme un inventaire de nouveaux dispositifs sociotechniques de surveillance affectant tous les domaines de la vie. «L’étude sociotechnique des mécanismes de contrôle, saisis à leur aurore, devrait être catégorielle et décrire ce qui est déjà en train de s’installer à la place des milieux d’enfermement disciplinaires» (p.246).

( Débat présidentiel, CNews, 4 avril 2017, 2h38 )

La Constitution de la cinquième République fait référence au Bondi Born ROCKPOOL Haut de bikini black QBmMb
. Ce texte garantit aux travailleurs des droits aussi fondamentaux que le droit de grève, le droit syndical ou le droit au repos. Ces droits sont fréquemment mobilisés devant le juge. La Cour de cassation mintamp;berry Robe dété red ochre F84rPc
pour prononcer la nullité d’un licenciement portant atteinte au droit de grève. C’est également le texte constitutionnel qui impose au législateur de prévoir Seidensticker Blouse dunkelrot JMS0weDodR
l’indépendance nécessaire à l’exercice de leur mandat : pour les licencier, l’employeur doit obtenir une autorisation auprès de l’inspection du travail.

Affirmer que la Constitution n’a jamais protégé aucun salarié du licenciement est donc une erreur grossière. Le droit à l’emploi, quant à lui, n’est pas directement opposable même s’il est également garanti par le Préambule de 1946. En revanche, il aboutit régulièrement à ce que le Conseil constitutionnel reconnaisse la constitutionnalité d’une atteinte portée à la liberté d’entreprendre. C’est le droit à l’emploi qui justifie que le législateur impose à l’employeur de prendre adidas by Stella McCartney TRAIN Collants night indigo/core red BTrn6qj8cy
visés par un licenciement économique alors même que cela porte atteinte à la liberté d’entreprendre. Ainsi, le droit à l’emploi reconnu par la Constitution, permet, lui aussi, de protéger les salariés.

Nathalie Artaud a tort de nier l’importance du texte constitutionnel pour la protection du salarié. L’adoption d’une nouvelle Constitution ignorant les droits issus du Préambule de 1946 pourrait, au contraire, avoir des effets désastreux. – Bérénice Bauduin

Jean-Luc Mélenchon

fait plusieurs promesses qui heurtent le droit

Le candidat de la France insoumise a le verbe fort, sa passion politique est peu contestable et quoiqu’on en pense, son programme est riche d’idées novatrices. Toutefois, les erreurs juridiques qui rendent certaines de ses promesses illusoires existent, et ni son projet de VIe République ni son projet de sortie de l’Union européenne – qu’il ne souhaite visiblement plus – ne règlent tous ces problèmes.

Même avec une VIe République, il ne pourra pas proposer une inéligibilité à vie pour toute personne condamnée, l’individualisation et la proportionnalité des peines étant desexigences démocratiques. Par ailleurs, abroger la loi ElKhomri pose bien plus de problèmes qu’il n’y paraît : les effets juridiques recherchésseronttrès limités. Il en va de même pour la discipline de vote imposée à tous les élus de son mouvement, que la Constitution de la Ve République rend sans effet. Or, dans sa stratégie, sa discipline n’a vocation à s’appliquer que pendant la période de transition vers une VIe République. Donc impossible à faire respecter dans cet intervalle. Cependant, imposer la gratuité des cantines scolaires et les JoJo Maman Bébé RUFFLE SWIMSUIT Maillot de bain black SYfAgoq1a7
n’est impossible que sous l’empire de la Constitution actuelle, donc pas forcément de celle qu’il envisage.

Des erreurs, qu’on a peine à imaginer involontaires venant d’un député européen, visent essentiellement l’Union européenne. Contrairement à ce qu’il dit, Nicolas Sarkozy et François Hollande ont bien renégocié les traités européens même si, on peut le comprendre, cela n’a pas été fait dans le sens qu’il aurait voulu. Par ailleurs, son camp est prompt à répéter que Packmack Parka navy PRDh5Hbn
dans l’Union européenne est impossible ou inexistante, ce qui est tout simplement faux. Nousle démontrons par denombreux exemples.

Par ailleurs, le candidat de la France insoumise ne souhaitant plus sortir de l’Union,son projet d’ Brunotti MEIMADELINE Bikini obsidian QF4ry6xtk
devra être sérieusement raboté pour respecter les règles européennes. Même dans l’éventualité d’un “Frexit”, la souveraineté des autres États affaiblirait de toute manière l’efficacité de cette promesse.

Jean-Luc Mélenchon fait quelquespromesses qui, même avec une nouvelle Constitution et en dehorsde l’Union européenne – sortie qu’il ne souhaite plus -, sontsérieusement compromises. – Vincent Couronne

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sur le port de signes religieux

Je veux étendre les règles en vigueur à l’école

43 Si les Etats veulent lutter contre les causes de la crise alimentaire et de la sous-alimentation chronique, leur lutte doit être fondée sur une réflexion sur les causes profondes de ces fléaux – les exclusions sociales, économiques et politiques et les discriminations. Ils doivent garantir un accès équitable aux ressources productives (principalement la terre, l’eau et les semences, mais aussi la pêche et les forêts) à leur population rurale, ce qui leur permettra d’appuyer les plus vulnérables tout en augmentant la production locale et nationale. En parallèle, ils doivent garantir l’accès à un revenu suffisant ou à des prestations sociales à leur population urbaine.

44 Le rapporteur spécial de l’ONU sur le droit à l’alimentation, O. De Schutter, a présenté les réponses des Etats et des Nations unies à la crise alimentaire dans son rapport au Conseil des droits de l’homme en septembre 2008 (Conseil des droits de l’homme 2008b, 32-35). Il a distingué trois phases: une première phase de mesures prises individuellement, de manière non coordonnée; une deuxième phase de coordination, qui a compris des consultations et des conférences internationales; et une troisième phase de discussion d’un nouvel ordre alimentaire mondial. Nous présenterons ci-dessous les deux premières phases (4.1 et 4.2), avant d’aborder dans la conclusion (5) la question de l’émergence d’un nouvel ordre alimentaire mondial, en tentant d’identifier les conditions qui permettraient de lutter plus efficacement contre la faim.

45 Dès le début de la crise alimentaire, les Etats qui en avaient les moyens ont pris diverses mesures pour améliorer l’accès de leur population à l’alimentation (voir graphique 5). En réponse aux émeutes de la faim, certains gouvernements ont subventionné les denrées alimentaires de base, comme le pain en Egypte. D’autres ont diminué les tarifs sur les importations de produits alimentaires ou ont au contraire pris des mesures pour restreindre les exportations de leur production vers l’étranger. Quinze pays au moins, dont le Cambodge, la Chine, l’Inde, le Pakistan et le Vietnam, ont limité drastiquement leurs exportations de produits agricoles de base vers le reste du monde, pour donner la priorité à leur population (IFPRI 2008, 5). Plusieurs gouvernements ont également annoncé la relance de leurs politiques de soutien à l’agriculture (Conseil des droits de l’homme 2009c).

Graphique 5 – Mesures politiques pour enrayer le problème des prix alimentaires élevés, par région

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Original (png, 57k)

Source: FAO (2008b, 32).

Remarque: Sur la base d’informations préliminaires collectées par la Banque mondiale et modifiées par la FAO (avril 2008).

46 Au-delà de l’absence de coordination entre ces réactions des Etats à la crise alimentaire, il est important de noter que tous les gouvernements n’ont pas eu les moyens de prendre de telles mesures pour répondre aux revendications de leur population (Conseil des droits de l’homme 2009b, 6). Les pays les plus pauvres, comme Haïti, ont subi le plus lourdement l’augmentation des prix alimentaires et les émeutes de la faim de leur population, sans pouvoir y répondre.

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La revue de théologie de la Faculté Jean Calvin
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Existe-t-il une spiritualité spécifiquement réformée?

Pierre BERTHOUD*

Quelle est la nature de la spiritualité chrétienne? Est-elle essentiellement subjective , ainsi que l’affirme la psychologie moderne dans son ensemble? Subjective dans ce sens qu’elle n’a pas d’objet , qu’elle est le produit de l’esprit et de l’effort humain, de l’éveil des sentiments ou de l’imagination. Dans ce cas, la spiritualité s’apparente à une démarche psychologique , sans contenu précis puisque sans objet extérieur à elle-même. Elle est de nature personnelle, relative à chaque individu, au-delà de toute vérification. Elle offre tout au plus une illusion de raison d’être.

Si, en revanche, la spiritualité n’est pas uniquement subjective, mais repose sur un fondement objectif sûr, ayant un contenu précis, quelle en est sa nature, comment la définir, l’identifier? Quel type de rapport, de relation propose-t-elle? La réponse à ces questions est essentielle, car nous vivons au sein d’une culture et trop souvent d’Eglises qui ont brouillé les cartes. La confusion des esprits est grande face au supermarché des spiritualités nombreuses et variées qui, pour l’essentiel, apportent une sensation d’être d’un instant. Une fois «le voyage» terminé la déception s’installe, le désespoir et l’angoisse, face à une réalité cruelle, reprennent leurs droits.

La spiritualité a pour objet , d’une part, le Dieu infini et personnel qui œuvre dans le monde et dans la vie de sa créature, le croyant en particulier et, d’autre part, l’homme qui cherche au-delà de lui-même un point de référence qui donnera sens à sa vie, le bonheur et une communion profonde avec son ultime vis-à-vis!

I. L’objet de la spiritualité chrétienne

i) L’importance de l’objet

Dans la démarche spirituelle moderne , humaniste , rationaliste , romantique et mystique 1 , la difficulté réside soit dans le fait qu’elle n’a pas d’objet, soit dans la confusion entre «contemplation» d’un objet et «jouissance» de la vision de l’objet. Nous ne pouvons à la fois «jouir» de nos activités intérieures et les «contempler».

Par exemple, lorsque vous voyez une table, vous «jouissez» de sa vision et vous «contemplez» une table. Ensuite, si vous réfléchissez à la vision, vous contemplez la vision et vous jouissez de la pensée. C. S. Lewis dit à ce sujet:

Il me semblait parfaitement évident que le caractère essentiel de l’amour, de la haine, de la peur, de l’espérance, du désir consiste dans l’attention portée envers leur objet. Cesser de penser à une femme ou de s’occuper d’elle, c’est aussitôt cesser d’aimer; cesser de penser à l’objet qu’on redoute, ou de s’en occuper, c’est, dans ce cas-là, cesser d’avoir peur, mais vous occuper de votre amour, ou de votre crainte, c’est cesser de vous occuper de l’objet aimé ou redouté 2 .

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